扉は開かれるか？

毎日新聞（1014/10/15）に、『バチカン 同性愛者排除せず』　という記事が掲載されていました。

バチカンで開会中の「家族問題に関する世界代表司教会議」で・・・中間報告として・・・　　　　   　　　発表した。　会議では同性愛者や離婚した信徒へのカトリック教会の対応などが 　　　話し合われている。　中間報告では同性愛者について「キリスト教徒社会に寄与し、 　　　（優れた）特性を提供することができる」と評価。　その上で「私たちは彼らを受け入れ、 　　　居場所を提供することが可能なのか。　家族や結婚に関する教義の点で妥協することなく、 　　　迎え入れる能力があるのだろうか」と自問し、教会に態度の変更を促している。 　　　また、カトリックの教義が男女による結婚を神聖視しているため、同性婚自体は認知 　　　していないものの、同性愛者カップルの共同生活について「相互扶助がパートナーの 　　　暮らしにとって、かけがえのない支えになっている場合もある」と好意的に分析している。 　　　フランシスコ法王は・・・社会的弱者に対する教義の押し付けを戒めてきた。 　　　「神を求める善意の同性愛者を裁くとしたら私は何者か。　彼らはのけ者にされずに、 　　　社会に統合されなければならない」と述べ、同性愛者を社会が受け入れる必要性を強調 　　　した。 　　　一方、保守派カトリック団体は「キリスト教史上、最悪の文書の一つだ。会議を仕切って 　　　いる人々は世界のカトリック信徒の親たちを裏切った」と批判した。 　　　会議は今後の議論を踏まえ、18日に最終総括文書を採択する。

カトリック教会のこれまでの姿勢は、「神はご自分に似せて人を造り、男と女とを造られた」
「人が両親のもとを離れて妻と結ばれ、二人が一体となる」という旧約聖書・創世記の記述を
文字通りに解釈するものです。　同性愛は、忌まわしいもの・神のご意向に反する《罪》として
厳しく排除してきたのです。
そういう伝統から見れば、教皇フランシスコの上記の提案を受けた中間報告への『キリスト教
史上、最悪の文書』という批判も、あながち見当違いとは言い切れないのです。

10月20日付の「世界キリスト教情報：第1239信」に、（シノドス）会議の最終報告書の内容が
紹介されています。

◎シノドス最終報告書「教会の扉はいつも開いている」 　　　【ＣＪＣ＝東京】バチカン（ローマ教皇庁）で１０月５日から非公開で行われ 　　　たシノドス（世界代表司教会議）第３回臨時総会「福音宣教の観点から見た家庭 　　　の司牧的課題」は１８日、参加者の発言などを総括した最終報告書をまとめた。 　　　報告書の内容のうち、同性愛者の受け入れを巡る文言は修正を経ても合意に至ら 　　　ず、採択されなかった。 　　　教皇は、「シノドスの参加者に、もし偽りの平静のために皆が同意し、活発な 　　　議論がなかったとしたら、私は大いなる不安とさみしさを感じただろう」と語り、 　　　報告書について同意を得られなかったものも含めて異例の公開を決めた。 　　　報告書は、議決権を有する１８１人の司教のうち１５８人の賛成を得て採択さ 　　　れた。報告書は来年１０月の会議に再度提示される。教皇は両会議での話し合い 　　　を踏まえたうえで、最終的な判断を示すと見られる。 　　　今回のシノドスには、世界から１９１カ国の司教会議議長や専門家たちが集ま 　　　り、家庭に関連した様々なテーマ、離婚、再婚、避妊、純潔、同性婚などについ 　　　て協議した。 　　　１３日に発表された中間報告書は、民法上の結婚、離婚、再婚などさまざまな 　　　問題について司教たちが討議したことを記録。結婚は男女間のものとする見方は 　　　変えなかった。また「同性間の結び付きを、結婚と同列と考えることは出来ない」 　　　としてはいたが、「同性愛の人々を歓迎する」という項目があった。 　　　カトリックがこれまでタブー視してきた同性愛や離婚に肯定的な見解を表明、 　　　同性愛者のキリスト教社会への貢献や、同性愛カップルの助け合いを認めるとの 　　　文言が盛り込まれた中間報告書に、保守派が強く反発したため、１８日に提出さ 　　　れた最終報告書ではこうした文言がすべて削除された。 　　　最終報告書には、同性愛カップルに神が定めた結婚や家族と同じ結びつきを認 　　　める根拠はないと明記され、「それでもなお、同性愛者については敬意と配慮を 　　　もって迎え入れなければならない」との一文だけが残されていた。しかしこの部 　　　分さえ賛成１１８、反対６２と、採択に必要とされる３分の２の支持を得られな 　　　かった。 　　　最終報告書は中間報告書と同様、３部、６２項にわたる協議事項をまとめたも 　　　の。各項目は電子投票システムによって賛否が問われ、いずれも過半数の賛成が　　　　　   　　　あった。しかし、同性愛者への対応、離婚・再婚者の聖体拝領問題については、 　　　３分の２以上の賛成を得られず、「関係者は次期シノドスまで共同の解決策を見 　　　つけていこう」と呼びかけるに留まった。 　　　教皇は、シノドス閉会にあたり、２週間にわたる協議で見られた参加者の熱意 　　　と思いやりに言及すると共に失望、緊張、保守派とリベラル派の示した「誘惑」 　　　についても触れた。 　　　イエスの後に従い、娼婦や取税人と食事を共にすることを恐れないのが教会で 　　　あり、「教会の扉はいつも開いている」と述べた。シノドスの会場は教皇の演説 　　　に大きな拍手で答えたという。

私は、これまで「性の多様性」について自分の意見をはっきりと発言してきました。
それは、カトリックの伝統的な理解とは異なるもので、同じカトリック信者からも非難され、
カトリック系の非公式なメーリングリストから　『除名』　されるという仕打ちも受けました。

私の意見のポイントは、こうです。

・　神は、天地万物を創造された際、理由は分からないが、例外的なものも造られて
　　いる。　人の心臓は体の中央のやや左寄りにあるが、例外の人も中にはいる。
　　　　　　　　　　　　　　　　参考　：　右胸心

　　神は、男と女に人を造られたが、例外的に性の区別がつかない人も生まれている。

　　いろいろな形での例外的な「生まれ方」をした人を、社会は白い目で見る傾向があるが、
　　イエスは、そうした「弱い立場の人々」を招き、いたわっておられた。

　　神のお造りになったものを「失敗作」として軽蔑することが、神のみ旨に叶うことだろうか？

　　　　　参照サイト：「パウロさんへの手紙」



キリスト教の世界では、物事がすぐに決まることは滅多にないこと。
東西教会の分裂から和解までには、900年という長い期間を要しました。
（1054年　教皇と総主教の相互破門、1965年　相互破門の解消）
カトリックとプロテスタントのながい不仲も、未だ完全解消とは言えない状態です。

カトリックの中での意見の違いも、同様に根深く、相手を受け入れるまでには時間がかかる。
教皇フランシスコが投じた一石が、いずれカトリック世界で普通のこととして認識される日を、
気長に待つことにしましょう。

2014/10/21

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