朝寝して、ラジオを聞き、昼寝してから雑誌を読む。
　　夜、高円寺教会でミサ。
　　昨夜は、日誌を開いたまま眠りこみ、３時過ぎに目覚め、あらためて
　　消灯して床につく。
　　俺は今、誰かを、何かを必要としているようだ。

　　私は、中学を出てすぐに就職しました。　それで「学ぶこと」に飢えて
　　いたのです。
　　NTT の研修制度を受験したのも、そういう背景があったからです。
　　「学ぶこと」を優先する日々が、結婚などを現実的なことがらとして認識
　　することから遠ざけていたように思います。
　　その気持ちが、時々揺れはじめているのでした。

　　A さんのフローチャートからのコーディングをする。
　　所々で納得できない部分が出てくる。
　　夜、風は涼しくなるが、蚊が多くてやりきれない。

　　　　聖主みあるじの御体と御血が差出されているに拘わらず
　　　　余りに多くの人がそれに対して無関心である為、聖主の味わい給う
　　　　悲嘆はどんなであろう！　　（「ミサ聖祭」　p.144）　

　　昼休み、少しカードを教わる。　面白そう。
　　人事異動。　Y 課長が管理課長に。　Y2 補佐は北陸の部長へ。
　　夜、FACOM のマニュアルを読む。

　　通研では、コントラクト・ブリッジが盛んでした。
　　全国大会で活躍するほどの人が何人もいました。
　　私も昼休みに少しずつ教わりはじめたのでした。

　　吉祥寺教会で夕のミサ。　パイプ・オルガンと聖歌隊による「歌ミサ」
　　独唱パートの使い過ぎと、参集者が一緒に歌えないことは不満だが、
　　こうした聖堂では一応の出来。

　　ぼくは自分の信仰を疑ってはいないが、こうも heartless にミサに
　　与っている自分には疑問を持っている。
　　７年前のあの時、掟を守るということを巡って、躓いてしまってから
　　この方、ぼくの信仰は半ば失われ、取り戻すすべをなくしている感じ
　　なのだ。

　　８月15日は、「聖母被昇天の祝日」としてミサに与ることが義務づけられ  
　　ていました。　（現在は、そうではありませんが）
　　それで仕事が終わって、夕方のミサに与っているのです。
　　このような「守るべき祝日」が、当時の日本の教会では年間に４日。
　　クリスマス、御昇天祭(復活祭の40日後の木曜日)、聖母被昇天祭(8/15)、
　　諸聖人祭(11/1)が、それです。
　　仕事をしている身としては、時としてこれが負担になっていました。
　　この時点の職場は、その点、自由度があって恵まれていました。

　　９時過ぎまで A さんと残って仕事する。　
　　いよいよ来週からシミュレーションだ。　夜間の仕事が多くなるだろう。  
　　次の日曜あたり、海へ行きたい。　少しは日焼けしておきたい。

　　午後、一応すべてのプログラム作成を終え、いよいよテープさん孔に
　　とりかかる。　久方ぶりのタイプだが、昔の経験が役立ちそう。
　　６時まで楽しんでやる。

　　通研では、当時はプログラムを紙テープにパンチしていました。
　　これは NTT での特徴で、私も電報局で電報を紙テープにパンチしていた
　　時期があり、タイピングは得意でした。
　　私のいた電報局では、米軍キャンプとの間の回線があり、欧文電報も
　　日常的に取り扱っていたのです。

　　パンチ作業、調子が出てきた。

　　午後、武蔵野音楽大学でパイプ・オルガンを聴く。　すごい大きさだ。
　　これで 4,140本の由。　ヨーロッパのもっとでかいのってどんなだろう
　　と思う。
　　秋元さんのバッハ、ニ短調のトッカータとフーガなど。
　　もっとも、このホールの残響(1.9秒)では、オルガンのためには少々
　　短すぎる。
　　いい勉強になる。　ストップのプリセットというのは面白い考え方だ。

　　午後の行事は、電子楽器研究会の催しで、私の電子オルガンの先生の誘い
　　で参加させていただきました。（江古田キャンパス）
　　秋元（道雄）さんは、日本の代表的なオルガン奏者で、私の先生の音大
　　時代の恩師だと聞いています。

　　パイプオルガンのストップのプリセット：これは電算機のプログラムとも
　　共通するアイディアのように思えたのでした。

　　参考：＜ウィキペディア＞：武蔵野音大のパイプオルガン