キリスト教にはバイブルという聖典があるのに対し、仏教は経典が多い。 　　　おまけに文章が回りくどくてわかりにくい。こと漢訳の仏典はまるで謎の 　　　記号で書かれている呪文のようだ。 　　　（本書では）仏教の原点に立ち戻って、原初の宗教精神から説き起こして 　　　いる。 　　　さらに、中国と日本における受容を振り返り、最後に、日本、インドと中国の 　　　文化と関連しながら、３つの文化における仏教の特徴について分析を行う。 　　　原始仏典の教えを読むと、これまで知られている仏教とかなり違う世界が 　　　見えてくる。 　　　万人の平等を唱え、迷信を否定する。女性差別をせず、呪術的な儀式を批判する。 　　　本書の帯に「壮大な伝言ゲームの果てに」という名コピーがある。 　　　振り返ると、仏教の解釈史は確かに壮大な誤解の歴史といえるかもしれない。 　　　そうした誤訳、誤読、誤解のすべてを解くには多くの人たちの、たゆまぬ努力が 　　　必要である。 　　　著者による一連の仕事はそうした誤解を解くための、意味深い第一歩となるで 　　　あろう。

　　マタイ福音書22章
 　　　 1 イエスは、また、たとえを用いて語られた。
 　　　 2 「天の国は、ある王が王子のために婚宴を催したのに似ている。
 　　　 3 王は家来たちを送り、婚宴に招いておいた人々を呼ばせたが、来ようとしなかった。
 　　　 4 そこでまた、次のように言って、別の家来たちを使いに出した。
　　　　　『招いておいた人々にこう言いなさい。「食事の用意が整いました。牛や肥えた
　　　 　 家畜を屠って、すっかり用意ができています。さあ、婚宴においでください。」』
 　　　 5 しかし、人々はそれを無視し、一人は畑に、一人は商売に出かけ、
 　　　 6 また、他の人々は王の家来たちを捕まえて乱暴し、殺してしまった。
 　　　 7 そこで、王は怒り、軍隊を送って、この人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。
 　　　 8 そして、家来たちに言った。『婚宴の用意はできているが、招いておいた人々は、
　　　　  ふさわしくなかった。
 　　　 9 だから、町の大通りに出て、見かけた者はだれでも婚宴に連れて来なさい。』
 　　　10 そこで、家来たちは通りに出て行き、見かけた人は善人も悪人も皆集めて来たので、
　　 　　 婚宴は客でいっぱいになった。
 　　　11 王が客を見ようと入って来ると、婚礼の礼服を着ていない者が一人いた。
 　　　12 王は、『友よ、どうして礼服を着ないでここに入って来たのか』と言った。
　　　　  この者が黙っていると、
 　　　13 王は側近の者たちに言った。『この男の手足を縛って、外の暗闇にほうり出せ。
　　　　  そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。』
 　　　14 招かれる人は多いが、選ばれる人は少ない。」